Zuhur dan Ashar Dijamah, Mana Dulu yang Harus Dikerjakan?

Syarat ketiga berlaku bagi orang yang senang melaksanakan shalat berjama’ah di masjid.

Shalat jamak merupakan salah satu kemudahan atau keringanan (rukhsah) yang diberikan Allah Swt kepada umat Nabi Muhammad SAW. Shalat jamak pernah dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. Dalam hadits riwayat ibnu Umar dikatakan:

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيْغَ الشَّمْسُ أَخَرَّ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ (رواه البخارى)

“Dari Anas ra, ia berkata, “Apabila Rasulullah SAW berangkat menuju perjalanan sebelum tergelincir matahari, beliau akhirkan shalat zhuhur ke waktu ‘ashar. Kemudian beliau berhenti untuk menjamak shalat keduanya. Dan jika matahari tergelincir sebelum ia berangkat, maka beliau shalat Zhuhur terlebih dahlu kemudian naik kendaraan.” (HR. Bukhari).

Baca Juga: Muncul Klaster PTM Pemkot Solo Siapkan Ndalem Priyosuhartan Jadi Lokasi Isoter Anak

Timbul pertanyaan, bila sholat Zuhur dan Ashar harus digabungkan, mana yang harus dikerjakan terlebih dahulu.

Pasalnya, setelah sholat Ashar sudah tidak ada lagi sholat hingga masuk waktu Maghrib.

Yang harus dikerjakan terlebih dahulu adalah shalat zhuhur terlebih dahulu sebagaimana mestinya dengan lafazh niat.

Baca Juga: Jangan Abaikan, Gramatika Amburadul Siap-Siap Kehilangan Pembaca

Kemudian setelah selesai shalat zhuhur kerjakan shalat ashar secara langsung tanpa harus diselingi oleh kegiatan lainnya, seperti dzikir maupun shalat sunat.